+ Konuyu Cevapla
Toplam 4 sonuçtan 1 ile 4 arasındakiler gösteriliyor.

Konu: Platon Öncesi Siyasal Düşünce: Sofizm&Sokrates

  1. #1
    thechoosen
    Guest

    Thumbs up Platon Öncesi Siyasal Düşünce: Sofizm&Sokrates

    Sofizm Akımı

    Yunanca bilgi anlamına gelen sophos(sophia)sözcüğünden türeyen Sofist;bilgin,bilge kişi demektir.M.Ö.V.yy'd ortaya çıkan bir düşünce akımıdır,bu haliyle aristokratik değerlerin,inançların,düşüncelerin yıkıldığı döneme rastlar.

    *Bu akımın başlıca düşünürleri; Protogoras,Gorgias,Antiphon,Hippias sayılabilir.

    İnsanı düşüncelerin odak noktası olarak alan ve onu ahlaki nir değerden çok çıkarlarına ve kendine hizmet eden bencil bir yaratık olarak kabul eden bu düşünce akımının önde gelen düşünürlerinden Protogoras'a göre; ''insan her şeyin ölçüsüdür''Böyle olunca Polis'i meydana getiren kurumlar da ,tanrı iradesinin değil,insanın,onun iredesinin ürünleridir. Bu anlamda devlet de insan yapısıdır,onun tarafından kurulmuştur.
    *Peki ama Devlet doğadan çıkmamış,insalar tarafından kurulmuş olduğuna göre kökenini,kaynağını nereden alır??

    Sofistler bu konuda iki farklı görüş ileri sürmüşlerdir;

    Birinci gruba göre;(öncüsü Protogoras)Devlet: bir toplum sözleşmesi sonucu oluşmuştur.Hukuk kuralları bu sözleşmenin kurallarıdır.Herkes sözleşmeye katılldığına göre toplum nimetlerinden eşit pay alacak ve böylece eşitlik ve demokrasi tüm toplumda egemen olacaktır.

    İkinci gruba göre ise;Devlet'in temelinde kuvvet,güç yatmaktadır.Devlet'i güçlü insanlar kurmuştur,onların yasaları geçerlidir.Bu nedenle eşitlik ve demokrasi ilkelerinden söz etmek mümkün değildir,efendi-köle ayrımı doğaldır,geçerli kuraldır.İktidar ,adaletin kurallarının ne olduğunu kendi çıkarları doğrultusunda saptar ve çıkardığı yasalarla yönetilenlerin adaleti bu şekilde anlamalarını sağlarlar.

    Böylece Sofistler; kişiyi sosyal bağlardan kurtarıp kendine döndürdüler,insan yararına olanın doğal olduğunu savunarak bireyci görüşü yücelttiler.Eğitimle de vatandaşa ,yurttaşlık erdemi vermeyi denediler.*Bu yönden doğuştan erdem üstünşlüğünü savunan aristokratların görüşlerini yıktılar.Özünde orta sınıfların görüşünü taşıyan hareket,bu sınıfların ekonomik hayata katılmaları,söz sahibi olmalarının sonucudur.



    Sokrates

    M.Ö 469-399 yılları arasında yaşamış olan Atinalı Sokrates,eski yunan düşün yaşamının en büyük bilginlerindendir.İçinde yaşadığı polisin sorunlarını,yönetim anlayışını,toplumsal alanda ortaya çıkan davranış ve düşünce biçimlerini ele alıp tüm yönleriyle irdeleyen bu ünlü düşünür hem çağına hem de sonraki dönemlere,günümüze kadar uzayan çizgide damgasını vurmuştur.

    Sokrates'in görüşleri ana çizgileriyle şöyle özetlenebilir;

    *Eski sevrin aristokratik düşünce sistemiyle (aristoktratik yönetim ve geleneksel hukuk)yeni doğan orta sınıf+znginler ittifakının hak ve yararlarını bağdaştırmak istemiştir. Bu yüzden hem sofistlere yakın hem de onlara karşıdır.
    *''Bildiğim tek şey,hiç bir şey bilmediğimdir''derken, tüm değerleri şüphe ile karşılamış,erdemin doğuştan kazanılan bir yetenek olmadığını,öğretilebilir,eğitimle elde edilebilir olduğunu söyleyerek Sofistlere yaklaşmıştır.(insanı ön plana çıkarıyor).Böylece erdemin salt aristokrasinin tekelinde olmadığını,kişi mutluluğunun erdeme dayandığı,bunun yolunun ise bilgiden geçtiğini belirterek insanın önemini vurgular.İnsanın hedefi Sokrates'e göre tektir.;kendini tanımak!Çünkü kendisiyle uyumlu insan,toplumla da uyum içinde olacaktır.
    *Öte yandan,amaç olarak kişisel çıkarlardan çok toplumun çıkarlarını ön plana alması,akılla insanların ortak değer ve gerçeklere ulaşabilceğinde inanması onu Sofistlerden uzaklaştıran görüşler olarak kabul edilir.
    *Böyle olunca,politika da Aristokratların iddia ettiği gibi en yüksek sanat olarak en yetenekli ve uzman sayılan aristokrasinin tekelinde değildir!O da bilgi yoluyla öğrenilebilir olunca,aristokrasinin bu alandaki üstünlüğü sona ermeli,zengin ve orta sınıf çocukları da bilgi yoluyla erdemi ve politika sanatını öğrenebşlmelidirler.''Kamu görevlileri kura ile seçilmemelidir;bu atletleri yarışmaya uygun kimseler arasından seçmek yerine kurayla seçmeye ya da daha bilgili olanı değilde kurada kazananı seçmek zorundaymışçasına dümenciyi gemi personelinden kurayla belirlemeye benzer''derken bilginin,uzmanlığın siyasette ve devlet adamlığında önemli olduğunu açıklamakta,böylece bilgeler yönetiminin,dolayısıyla ''entellektüel elitizm''akımının geçerli olmasına inandığını açıkça vurgulamaktadır.

    Görüldüğü üzere,zaman zaman Sofistlere yaklaşan,çoğu kez ise onlardan uzak durmaya çalışan Sokrates,toplumu diyaloğuna bu açıdan yaklaşır ve yasa anlayışı ile de bu çerçeveyi tamamlar;toplumda iki türlü yasa geçerlidir;yazılı yasalar;toplumu yönetenlerin yaptıkları yasalar ile yazısız yasalar;yani genel ahlak kuralları.
    İşte bu yasalara tüm Site halkı uyacaktır,beğenseler de beğenmeseler de;çünkü amaç site devletinin varlığı ve sürekliliğidir......
    Konu Lucky tarafından (22-11-2009 Saat 03:55 ) değiştirilmiştir.

  2. #2
    thechoosen
    Guest
    o zamanlar kopyala yapıştırı bilmiyodum tek teek yazmıştım bunları yahuuu

  3. #3
    the_frost
    Guest
    Alıntı thechoosen Nickli Üyeden Alıntı Mesajı göster
    o zamanlar kopyala yapıştırı bilmiyodum tek teek yazmıştım bunları yahuuu
    Ehehehee
    Ya iyi yapmışında felsefe modern hayata şekil vermek ve boşluklarıdoldurmak için kullanılır eses amacı budur sen en saf haliyle sergilemişsin aslında bende kantı yazsam diye çok düşündüm mistizm akımı ile alakalı ve benim en sevdiğim açılım bireysel terörizm ideolojisini ortaya atan adam olarak ama sanki fazla ağır geldi..

  4. #4
    thechoosen
    Guest
    gelmez yaz sen paylaş...her telden her dilden bir sürü üye var forumumuzda::.....
    kaldı ki en saf halini de paylaşmaktan zarar gelmez

+ Konuyu Cevapla

Bu Konuyu Paylaşın !

Bu Konuyu Paylaşın !

Yetkileriniz

  • Konu Acma Yetkiniz Yok
  • Cevap Yazma Yetkiniz Yok
  • Eklenti Yükleme Yetkiniz Yok
  • Mesajınızı Değiştirme Yetkiniz Yok

Bağlama Büyüsü Bağlama Büyüsü Muhabbet Büyüsü Aşk Büyüsü Büyü Aşık Etme Büyüsü Medyum

1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146 147 148 149 150 151 152 153 154 155 156 157 158 159 160 161 162 163 164 165 166 167 168 169 170 171 172 173 174 175 176 177 178 179 180 181 182 183 184 185 186 187 188 189 190 191 192 193 194 195 196 197 198