şeytan nedir ?

[BARON]

ŞEYTAN NEDİR ?

Kötü ruhun, kötü birinin, kötülüğe teşvik edenin, kötülüğün temsilcisinin, karanlık ve delàletin önderinin,
Allah'ın ve O'nu seven, O'na kullukta bulunan herkesin büyük düşmanının müşahhaslaştırılmış şekli veya kötülüğün sembolü olmuş varlık.
Şeytan (Satan) İbranice asıllı bir kelime olup, rakip, muhalif gibi anlamlara gelir.
Hz. Adem (a.s.) topraktan yaratılan ve ilim ile nimetlenen, akıl güneşi ile aydınlanan Adem (a.s.)'ın her vechile
üstünlüğü meydana çıkmıştı. Güzel melekler artık o pàyenin Adem (a.s.)'a verilmesindeki hikmeti anlamış bulunuyorlardı. Güzel ve masum melekler Hz. Adem'e hürmetlerin en güzelini gösteriyorlardı. Fakat İblis Hz. Adem'i kıskandı. Birden kibir ve gurur ile doluvermişti. Bu gurur onun felaketi olacaktı.
Hz. Adem'e ilk secde eden Cebràil'dir. Peşinden Mikàil, sonra İsrafil ve daha sonra da Azràil...
Ve en sonra mukarrebin denilen yakınlık melekleri.
Hz. Adem (a.s.)'e edilen secde kulluk secdesi değil, tàzim secdesidir. Ve Adem'in kadrini şànını ilàndır.
Ve meleklerin emri ilàhiye ne kadar muti olduklarının delilidir.
Hz. Adem (a.s.)'a secdeyi kabul etmediği andan itibaren, "hayırdan ümidini kesmiş, pişmanlık ve üzüntü duyan" anlamında İblis; secde etmeyiş sebebi olarak da "beni dumansız ateşten, onu ise çamurdan yarattın" diyerek hükümsüz bir bahane ve kendisince geçerli bir gerekçe gösterdiği ve Adem'i Cennet'ten çıkarmaya çalıştığı andan itibaren de Şeytan adını almıştır.
ŞEYTAN Arapça "şetane" kökünden rahmetten uzaklaştı, Hak'dan uzak oldu; "Şata" kökünden ise, öfkeden tutuştu, helak olacak hale geldi gibi manalara gelip insanlardan, cinlerlerden ve hayvanlardan isyan eden ve zarar veren her şeyin adı olmuştur. Haset, öfke gibi insana mahsus olan her kötü huy ve davranış da şeytan diye isimlendirilmiştir.
Şeriat örfünde ise, Yüce Allah'ın Adem'e secde emrine karşı gelip isyan ettiği için ilàhi rahmetten kovulan ve insanların amansız düşmanı olan, cin taifesinin inkarcı kesiminden gizli bir varlıktır. (el-Kehf, 18/50)
Diğer isimleri ise Gaur, Vesvs, Hannàs, Kàfir, Sağır, Marid, Tàif, Fàtin Mel'un, Medhur, Mekzu, Kefr, Hazul, Adüvv, Mudill, Merid'dir.
Yaratılışı ve Hz. Adem'e secde emrinden önceki durumu: Evrende Adem (a.s.)'den önce yaratılmış melek ve cin adında iki varlık mevcuttu (el-Bakara, 2/31; el Hicr, 15/26-29).
Şeytan, cin denen varlık grubuna mensup idi (el-Kehf, 18/50).
Hz. Adem'e secde emrine kadar hissiyatına dokunan bir teklif yapılmamış ve imtihan olunmamıştı. Onun bu ana kadar, Allah'ın emirlerine göre mi, yoksa öz nefsinin isteklerine göre mi hareket ettiği bilinmiyordu. Adem'e secde emri onun hissiyàtına ters düştü. Emri yerine getirmekten kaçındı. Gerekçe, kendisinin ateşten, Adem'in ise topraktan yaratılmış olmasıydı. Böylece o, itiraf ve özür dileme yerine itirazı ve hayatı tercih etti. Ona göre ateşten yaratılmış olmak bir üstünlük sebebiydi. (Sàd, 38/71-58)
Böylece o, ateşin topraktan üstünlüğü gibi iki madde arasında, aslında olmayan bir farklılık
görmüştü. Her iki madde yaratıcısının da Allah olduğunu itiraf etmesine rağmen Adem'in yeryüzünde Allah'ın halifesi olması, Allah'tan bir ruh taşıması gibi asıl üstünlükleri bilmezden gelmişti (el-Hicr, 15/29; Sàd, 38/72).
Bu anlayış Şeytan'a, Allah'ın huzurundan kovulma, rahmetinden ümit kesme ve kıyamete kadar
O'nun lànetini hak etme dışında hiç bir şey kazandırmadı. Çünkü o dar görüşlüydü, maddenin ötesini görememişti.
Maddeyi tek ve gerçek ölçü sanmakla şeytanca bir yanılgıya düşmüştü.
His ve duygularıyla hareketi sonucu kendi nefsinden kaynaklanan yanılgısını Allah'ın emrine tercih etmekle insanın üstünlüğü gerçeğini kabul etmemişti. Çünkü bu secde emri yalnız Adem'in şahsına değil, zürriyeti de dahil, insan nev'ine verilen bir şeref ve imtiyazdı.
Şeytan'ın bu itirazı, büyüklük taslamaya ve neticede kendisini inkàra götüren bir isyana dönüştü. Çünkü o,
neticede sahibini alçaltacak olan bir büyüklük anlayışına sahipti.

[shadow]

bu kadar uzatmaya ne hacep güzel kardeşim.biyolojik bedenini senden daha mükemmel bile,sana istedii gibi nüfuz edebilen,istediği gibi beyin yönlendirmesi yapabilen,radyasyonik ışın dalgalarıdır(dumansız ateş)

[bakrac]

şeytan, hz. ademden intikam almaya çalışmamışmıdır!...evet bunu yapmıştır ve kendincede başarmıştır.. hz. ademden olma kabilin nefsine ilişerek, özkardeşi habili öldürecek bir katil haline getirmiştir , kabil ilk katil, habil ilk hayatını yitiren insan oldu. hala aramızda kabilin ruhunu taşıyan sözde insanlar yok mu?

[BARON]

bu kadar uzatmaya ne hacep güzel kardeşim.biyolojik bedenini senden daha mükemmel bile,sana istedii gibi nüfuz edebilen,istediği gibi beyin yönlendirmesi yapabilen,radyasyonik ışın dalgalarıdır(dumansız ateş)

Simdi "Uzatmak" degil,bilmeyenlere gerekli enformasyonlari sunmaktir burdaki asil amac."Nobody is perfect."Mükemmel olan varlik en son seytandir.Hicbirsey mükemmel degildir ve olamaz zaten ama bu ayri bir mesele.Seytan "mükemmel"olsaydi zaten tercihini karanliktan yana kulanmazdi degilmi ama.Ama evet,seytan iluzyon ve yaniltma sanatinin ustasidir.Simdi Dumansiz ates ve radyasyon hikayesini birakipta bu ekseri negatif titresimli varliklarin asil yapisal özeliklerine bakalim istersen.Simdi bildigimiz gibi Seytanlar, hayra hicbir kabiliyeti olmayan, sırf ser işleyen ruhani bir varlık türüdür. “Dumansız ve harareti çok şiddetli bir ateşten yaratılmışlardır (Hicr Sûresi, 27). İblisin asıl adı, Azazil idi. Cenabı Hakkın Hz. Âdeme (as.) secde etme emrinden yüz çevirmesi ve bu secde emrine kibirlenerek isyan etmesinden sonra, “iblis” ve “seytan” isimlerini aldı. Şeytanla mücadelenin esası, onun direktiflerine muhalefettir. Onun için bu düşmanı iyi tanımak gerekir. Kalbine gelen ilhamın, şeytandan mı, yoksa melekten mi geldiğini ayırt edemeyenler, çoğu kere şeytanın vesvesesine aldanırlar. İnsanın kalbi, melek ve şeytan ilhamlarının bir çarpışma alanıdır.Ehl-i iman, bu çarpışmada Allah'a sığınarak şeytanın vesveselerinden kurtulmalıdır: " seytandan sana bir dürtü (vesvese) gelirse, hemen Allah'a sığın. cünkü O, işitendir, bilendir. Takva sahipleri, kendilerine şeytandan bir vesvese dokunduğunda, tezekkür ederler (düşünürler, Allah'ı anarlar, azabını hatırlarlar...) O zaman artık onlar, gerçekleri görenler haline gelirler." (A'raf suresi, 200-201) Böylece ehl-i iman, Allah'ın himayesindedir. Şeytan onlara vesvese verse bile, hemen Allah'ı anmak, azabını hatırlamakla kendilerine gelirler, şeytana aldanmazlar. Vesveseden kurtulup, gercekleri görürler.Yillardir yanlislari dogru gibi gösteren ve insanlar özelikle genclerin arasinda hayranlik ile anilan seytan degilmidir degerli kardesim? Bu nedenden dolayi arada bir sitede bulunan arkadaslarimizida uyarmakta fayda vardir diye düsünmekteyim.

[bakrac]

evet shadow neden böyle bi tabir kullandın? bence baron çok güzel açıklamış.

[oguz3259]

Sn.Baron;güzel paylaşım olmuş.

Teşekkür ederiz.

Saygılar
oguz3259

[BARON]

Bende hepinize tesekür ederim efendim,sagolun.

[mü'mine sultan]

allahım şeytanın fitnesinden korusun amin

[BARON]

Degerli Arkadasim.Bakin simdi uzatmaya gerek yok derken ne demek istediniz? Herkez bu konularda senin ve benim kadar tecrübe sahibi olmayabilir.Bu nedenlerden dolayi bazi konulari tartismak ve merak edilenler konusunda insanlarimizida aydinlatmak zorundayiz.Cinlerden korkmak yerine Allahtan korkmamiz daha dogru olacaktir.Herkezin gercekleri ögrenmeye hakki vardir.

[mü'mine sultan]

kardeşim yazım sizi gücendirmesin sözüm zatınıza deil o pis meluna
şeytan hakkında
allah cc hz ademi yarattığı zaman kuruması için dünyaya indirdi melekler deonu ziyaret ediyordu şeytan ademe baktı meleklerin onu görmediği zaman ona tekme attı sonra meleklere içinden geçenleri anlatmak istedi fakat melekler oralı olmadı şeytan da sizi deniyordum dedi ama allah cc duyar ve içindeki ihaneti ortaya çıkarır
melekler cennetin kapısında eüzü billahimineşşeytanirracimbismillahirrahmanirrahi m yazısını görünce şeytandan dua ister dua et rabbim bizi korusun die şeytanda kibirden allahım bunları koru der allahım bizi koru deseydi şeytan lanetlenmiycekti
allah cc onun kafir oldunu biliyordu biz müslümanlar onun düşman oldunu biliriz ister duman olsun veya başka bişi rabbimin düşmanı allah cc benim için ne yaptın kulum die sorar kul namaz kıldım vs allah cc hayır onu kendin için kıldın benim için ne yaptın ozaman kul allahım senin sevdiklerini sevdim sevmediklerini sevmedim allah cc işte şimdi oldu bu yaptıklarını benim için yaptın
baron kardeşim onun için uzatma dedim her halde doğru telafus edemedim kusura bakma selamlar